गीता श्लोक 1.1 का अर्थ: धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे | Bhagavad Gita 1.1 – Meaning & Life Lessons

श्रीमद्भगवद् गीता श्लोक 1.1 | Shrimad Bhagavad Gita Shloka 1.1

धृतराष्ट्र उवाच -
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः |
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ||

Dhṛtarāṣṭra uvāca -
Dharma-kṣetre kuru-kṣetre samavetā yuyutsavaḥ |
Māmakāḥ pāṇḍavāś caiva kim akurvata sañjaya ||

सरल अर्थ Meaning

धृतराष्ट्र ने कहा - हे संजय! धर्मभूमि कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से एकत्र हुए मेरे पुत्र और पाण्डु के पुत्र क्या कर रहे हैं?
Dhritarashtra said - O Sanjaya, assembled on the sacred land of Kurukshetra, eager to fight, what are my sons and the sons of Pandu doing?

यह श्लोक क्यों महत्वपूर्ण है? | Why Is This Shloka Important?

यह भगवद्गीता का पहला श्लोक है, लेकिन इसमें न तो कृष्ण का उपदेश है और न ही अर्जुन की समस्या। फिर भी, यही श्लोक पूरे गीता-ज्ञान की भूमिका तैयार करता है।
This is the first verse of the Bhagavad Gita. It contains no advice, yet it sets the psychological foundation for the entire scripture.

गीता किसी उपदेश से नहीं, बल्कि मानव मन की अवस्था से शुरू होती है - जहाँ भय, आसक्ति और पक्षपात मौजूद होते हैं।
The Gita begins not with philosophy, but with the human mind caught in fear and attachment.

गीता श्लोक 1.1 की व्याख्या | Deep Interpretation of Gita Shloka 1.1

1️⃣ “धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे” - Right vs Comfortable

धृतराष्ट्र जानते हैं कि कुरुक्षेत्र धर्म की भूमि है, फिर भी उनका प्रश्न धर्म का नहीं, परिणाम का है।
Dhritarashtra knows Kurukshetra is a land of dharma, yet his concern is about outcomes, not righteousness.

हमारे जीवन में भी अधिकांश संघर्ष इसी कारण होते हैं - हम जानते हैं क्या सही है, लेकिन डरते हैं कि उसका परिणाम क्या होगा।
Most inner conflicts arise not from ignorance, but from fear of consequences.

2️⃣ “मामकाः पाण्डवाश्च” - Attachment Creates Division

“मेरे पुत्र” और “पाण्डु के पुत्र” - यही भाषा पक्षपात की जड़ है।
“My sons” versus “the sons of Pandu” — this subtle division reveals deep attachment.

जहाँ “मेरा” आता है, वहाँ निष्पक्षता स्वतः समाप्त हो जाती है।
The moment “mine” enters, objectivity disappears.

3️⃣ धृतराष्ट्र का अंधापन - Psychological Blindness

धृतराष्ट्र शारीरिक रूप से अंधे हैं, पर गीता यहाँ मानसिक अंधेपन की ओर संकेत करती है।
Dhritarashtra’s blindness symbolizes psychological blindness.

आज का अंधापन आँखों का नहीं, सत्य से बचने की प्रवृत्ति का है।
Modern blindness is not of sight, but of awareness.

4️⃣ संजय - The Neutral Witness

संजय केवल दूत नहीं हैं, वे साक्षी हैं, जो कि बिना आसक्ति के देखते हैं।
Sanjaya represents the unbiased witness.

जीवन में हर व्यक्ति को एक “संजय” चाहिए - जो हमें ईमानदारी से वास्तविकता दिखा सके।
Everyone needs a Sanjaya in life ---- an honest mirror.

गीता श्लोक 1.1 का जीवन से जुड़ा अर्थ | Life Application of Gita Shloka 1.1

धृतराष्ट्र का प्रश्न जानकारी पाने के लिए नहीं था, बल्कि अपने भय, मोह और पक्षपात की पुष्टि के लिए था। वह धर्मक्षेत्र में भी केवल “मेरे” और “तुम्हारे” को देख पा रहा था।
Dhritarashtra’s question was not meant to discover truth, but to protect his fear, attachment, and bias. Even on the field of Dharma, he could only see “my side” and “your side.”

👉 गीता हमें यह समझाती है कि जब हम प्रश्न सत्य जानने के लिए नहीं, बल्कि अपनी सोच को सही ठहराने के लिए पूछते हैं, तब ज्ञान नहीं आता, केवल भ्रम गहरा होता है।
The Gita reminds us that when questions are asked to justify our beliefs rather than seek truth, wisdom does not arise, confusion only deepens

धर्मक्षेत्र केवल कुरुक्षेत्र नहीं है, हर वह स्थिति धर्मक्षेत्र है जहाँ हमें सुविधा और विवेक, भय और सत्य के बीच चुनाव करना होता है।
Dharmakshetra is not just Kurukshetra; it is every situation where we must choose between comfort and conscience, between fear and truth.

चिंतन के लिए प्रश्न | Reflection

👉 क्या आपके जीवन में कोई ऐसा “कुरुक्षेत्र” है जहाँ आप जानते हैं कि क्या सही है, लेकिन फिर भी परिणाम से डर रहे हैं?
Is there a Kurukshetra in your life where you know the right path, yet fear its outcome?